- 2014-01-17   送愛心到部落—萬山部落暨茂林國小公益活動  

送愛心到部落—屏東縣霧台鄉大武部落公益活動
1.103年1月14日至屏東縣霧台鄉大武村,實施大武部落55歲以上長者共35位,免費驗光暨配戴老花眼鏡與太陽眼鏡活動。
2.本次的送愛心到山區的公益活動,除強化公司優質形象外,並能藉由口耳相傳效果與媒體訊息之散發,將公益活動推及至各地,進而達到公司的公益義舉。

莫拉克風災重創魯凱族重地霧台鄉,導致受災居民一生的心血都隨洪流逝去,部落昔日景象不再。

近年來,由於經濟需求而大量伐木、採礦及開闢道路,每逢颱風來襲往往造成土石流,嚴重影響部落生命、財產、安全,尤其此次莫拉克風災重創霧台鄉,使政府緊急撤離有安全堪慮之部落居民於山下依親安置,遠離了原鄉聚落,也是魯凱文化重大浩劫。

至今部落族人因安置政策分成兩半,等待申請政府及NGO提供房屋的族人面對的是入住永久屋後新的局面,沒有申請房屋的族人,則完全必須靠自己或依親居住,政府目前對於不入住永久屋的族人沒有任何重建規劃。

大武部落目前戶口數有156戶,戶籍人口數有780人,因八八水災平日居住於部落內者約有80人。大武部落原址因為經過安全勘查鑑定為安全部落,沒有遷住政府提供之永久屋住宅,部落族人可免於因政策而分裂,但也意味著未來生活必須完全自立,族人為生計而必須散居四處。

且雖然原鄉部落基地安全,但大武聯外道路狀況在風災中幾乎全毀,目前仍然用涵管作為臨時便道,涵管便道一經大雨便被沖毀,因此大武部落的生活機能、醫療輸送與就業或教育都是一大問題,勢必發展出山上、山下兩個區域的共構生活。

大武部落後來結合部落人力與外界志工,於屏東縣瑪家鄉中繼避難屋讓依親及弱勢族人居住,也提供平時公共照顧與雨季臨時安置場所,逐漸發展出乾雨季自主依親照顧機制。

因應風災雨季來襲,政府都以強制撤離及安置方式,將原鄉族人接駁至屏東隘寮營區。大武村長彭玉花於原鄉與族人討論,不以先前八八風災於營區與榮民之家長期安置的方式,希望能夠以部落機制自己照顧自己,擁有更自主的避災與決策能力,也避免浪費外界資源,部落能夠自主依親安置。

目前原鄉聯外道路通車仍遙遙無期之際,如何讓留在原鄉與流離他地的族人,擁有自主維繫日常生活機能與防備災能力,一聯結部落間的原鄉工作站與山下聯絡站(依親共同空間)的共同照顧平台,成為新部落生活型態發展的可能。

踏入莫拉克風災後的第四個年頭,大武部落結合部落人力與外界志工,於屏東縣瑪家鄉山下共同空間—Labuwan原地,除提供依親及弱勢族人居住的空間外,也作為公共照顧服務的基地,除延續風災後開始的學齡前兒童托育服務外,今年度為散居於屏東山下村落(三和、龍泉)及居住於永久屋的老人提供送餐及到中繼基地共食的服務;而過去70,80年代,台灣經濟起飛使得許多部落族人為了生計選擇到城市尋找工作,因應當時岡山工業區發展,有族人到岡山工作並將區內工作機會介紹給其他族人,因此在岡山火車站附近形成聚落,大部份當地的族人從事工廠作業員與物流運輸等高工時工作,而孩子大多由親戚或家中年長兄姐協助照顧,故與當地族人的組織大武岡山聯誼會一同合作利用教會空間提供國小一至四年級的課後照顧服務。

除了上述的服務開展,今年我們透過Labuwan原地的空間將上述公共照顧服務的老人、托育班孩子與岡山的孩子串連在一起,固定藉由每週五共食時間由老人擔任講師教導孩子傳統歌謠及童玩製作,另於暑假期間讓岡山的孩子到Labuwan原地與老人、托育班孩子交流互動,學習傳統歌謠及利用Labuwan原地公共空間小農園作農事體驗。

經過去年度工作發展以托育班、老人服務及聯結岡山大武生活圈孩子的串聯活動作為目標並建立部落共同照顧機制,目前托育班與老人共同學習已經穩定發展而部落共同照顧機制亦已漸漸形成,而透過今年Labuwan原地山下共同空間的服務照顧,我們看見上述服務透過中繼基地的空間凝聚散居山下老人、孩子並以基地為核心發展連結山上原鄉族人及傳統文化的可能性,故未來大武的服務發展,將以座落於屏東瑪家鄉的山下共同空間—Lubuwan原地作為連結山上原鄉(老人、小農、傳統技藝傳承)和凝聚山下散居屏東與岡山族人的「共同照顧.互相學習」基地

補充:
屏東縣霧台鄉大武村,是莫拉克受災的原鄉中少數被判定為安全的村落。但光是有安全的部落是沒有用的,遇雨容易中斷的道路,因為政府選擇用平地建設道路的單位成 去核定工程經費,使得簡易修復的道路在今年四月份就中斷了,至今仍無路可回家。